Название этого города, упоминаемого в письменных источниках хеттов во 2-м тысячелетии до Н.Э., как Awarna, на ликийском звучало, как Арна. Первое упоминание города в письменных источниках в рамках исторических событий относится к 6 в. до Н.Э. Примерно в 540г. до Н.Э. город, как и весь регион, оказался под власти персов и сильно пострадал. Несмотря на то, что примерно в 470 г. до Н.Э. во время похода против персов Кимона Афинского Ксанф подвергся повторному разрушению, он продолжал оставаться под властью персов до 3 в. до Н. Э., за исключением короткого промежутка, когда он водил в состав союза Aтика-Делос. Благодаря надписям и монетам, начиная с 6 в. до н.э., можно сделать вывод, в городе было большое количество деятелей, принадлежавших в таким династиям, как Куприлли, Хрей, Арбинас, а археологические данные указывают на то, что Ксантос был одни из ведущих городов @Ликии на протяжении архаического и классического периодов. В 330-х годах до н.э. #Ксантос, как и большая часть Анатолии, был завоеван Александром Македонским, таким образом власть персов пала. Такие социальные изменения привели к тому, что местная культура, прежде всего, ликийский язык, стали быстро утрачивать свое значение. В конце 4-начале 3 в. до н.э. город на короткое время переходил из рук в руки в период войн диадохов Македонского и в первой половине 2 что в. до Н.Э. примерно на 20 лет оказался под влиянием Родоса.
В 167 году до Н.Э. римский Сенат объявил Ликию самостоятельной провинцией после чего до позднего античного периода город сохранял свою независимость и право трех голосов в Ликийском союзе. Согласно одному письменному источнику в середине 180 г. до н.э. @Xanthos подвергался разрушению и завоеванию под командованием Брута после чего, как указывают античные городские сооружения, на протяжении периода Римской империи, а затем и большей части Византийской, существовал в мире и благоденствии. Город продолжал оставаться столицей @Ликии до периода возвышения Патары в период ранней империи до центра провинций #Ликия и Памфилия. 4 античные церкви, построенные в разных точках города, демонстрируют, что #Xanthos являлся важным религиозном центом в период раннего христианства.
Негативное влияние арабов и персов, оказанное на весь регион, привело к тому, что город постепенно утрачивал свое значение и в конце 7 в. Н.Э. превратился в маленькое поселение с не значимыми постройками, которое было покинуто в 13 в. Н.Э.
Город, возвышающийся на гористой местности восточном берегу ручья Ксанф, современное название Эшен, обращен к одноименной равнине на юге. Ручей, меняющий часто свое русло, всегда имел важное жизненное значение, так как протекал по западной границе города, проходящей высоко в горах. Несмотря на то, что имеются письменные свидетельства о том, что здесь проживали люди еще во 2-м тысячелетии до н.э., археологические данные нашего времени смогли подтвердить проживание только в начале 1-го тысячелетия до н.э. Из-за неровного рельефа сооружения располагались на многочисленных вершинах холмов и склонах, как на террасах.
Расположение ликийского акрополя культовые сооружения, возведенные на его территории и поблизости, начиная с раннего архаического периода, как и сооружения, надгробные представляющие собой традициях памятники национальных богато украшенные, устанавливаемые рядом с административными зданиями и хранилищами в классическом периоде, свидетельствуют, что поселение играло важную роль в каждом периоде. Образцы городской архитектуры и могильные памятники, также произведения скульптуры, обнаруженные в результате раскопок, проводимых в последние годы на востоке и юго-востоке города, наряду с самой древней гробницей города («гробница со львами»), свидетельствуют о существовании поселения в архаический период, расширяя временные границы.
Направленное городское строительство до периода ранней Византийской империи, утрата либо перестройка большей части городских сооружений, кроме гробниц, стали причиной исчезновения оригинальных сооружений. Например, вилла, занимающая довольно большое значительная пространство на территории #ликийского акрополя, относящаяся к периоду поздней античности ранней Византии, стала причиной исчезновения обнаруженных востоке на аналогичных сооружений классического периода. Помимо некоторых артефактов, города и ликийского акрополя рядом с гробницами, процесс восстановления образа города периода архаики и классики продолжается.
#Xanthos, который наиболее четко отражает местные традиции благодаря гражданской архитектуры и надписям на ликийском языке, в 1988 году вместе с Летооном был включен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Практически все барельефы, как гробница со львами, Монумент Гарпий, ликийско-милийская стела своим гробницам, образцам и Монумент Нереид, были вывезены за границу в 19 веке, но и сейчас на месте можно увидеть надгробные монументы разного типа и образцы местной городской архитектуры. Что касается строений 3 в. до н.э., сохранивших стиль классического периода, то помимо части театра раннего периода и некоторые развалин на верхней агоры к сожалению достаточная информация отсутствует.
До нашего времени большая часть городских сооружений относится в основном к периоду Римской империи и ранней Византийской империи, кроме надгробных монументов, нескольких гражданских сооружений и части крепостных стен, большая часть которых относится к классическому периоду. Ворота Веспасиана, через которые можно попасть в город с южной стороны, частично восстановленная в ходе раскопок центральная улица, соединяющая между собой mри городских площади: Западную агору, Верхнюю агору и Нижнюю агору, а также окружающие эти площади такие общественные сооружения, как театр, здание Собрания, бани и базилики, вместе с надгробными монументами дают представление о городе в период Римской империи. В обоих направлениях центральной улицы, которая протянулась по центру города, были построены две больших площади. В классическом периоде агора 12 богов в период Римской империи и в наши дни стала называться Западной агорой и на каждом этапе развития города использовалась в качестве культурного центра. Рядом с ней располагаются театр, бани и здание Собрания. Две другие городские площади, так называемые, Верхняя и Нижняя агора расположенные в восточной части города и использовались в торговых и религиозных целях. Вокруг площадей были построены портики в коринфском стиле, пол которых был выложен мозаикой. Центральная улица, или декуманус, достигающая 12 метров в ширину, вымощена большими блоками известняка и хорошо сохранилась. По обеим сторонам улицы расположены портики шириной 6 метров, пол которых выложен мозаикой. Позади портиков располагались здания лавок. Восточный конец улицы переходит в широкую площадь и здесь были построены уникальные античные ворота с двумя проходами, дuпилон.
Последний период расцвета города пришелся на время ранней Византии. В этот период в ликийском акрополе были построены большой жилой дом, Западная агора, северный город, называемый римский акрополь, 5 античных базилик, расположенных на значительном расстоянии друг от друга и в таких разных местах, как край Верхней агоры и Нижняя агора. Из данных сооружений наиболее хорошо изучена и восстановлена в ходе раскопок Восточная базилика, расположенная на краю Верхней агоры. Большая часть мозаики ее пола сохранилась в хорошем состояние.
Comments